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2007-09-06 19:12:57
民国大师上课的精彩开场白

http://www.china.com.cn/weekend/txt/2007-08/31/content_8777658.htmwww.china.com.cn2007-08-31 14:51:28.0民国大师上课的精彩开场白民国大师上课的精彩开场白民国大师上课的精彩开场白民国大师上课的精彩开场白100070312802007.08.31大师上课,不仅水平高,功底深,内容丰富,脍炙人口,令人难以忘怀;他们上课的开场白,也各有千秋,见秉性,见风格。香港《文汇报》刊文总结称,有的一开始就把课堂气氛搞活跃了,有的幽默地介绍自己,有的是精心设计的,一张口就不同凡响,有的则是随意而为,好似信口开河,其实意蕴深矣,有心者才能意会。清华国学四大导师之一的梁启超,上课的第一句话是:“兄弟我是没什么学问的。”然后,稍微顿了顿,等大家的议论声小了点,眼睛往天花板上看着,又慢悠悠地补充一句:“兄弟我还是有些学问的。”头一句话谦虚得很,后一句话又极自负,他用的是先抑后扬法。西南联大中文系教授刘文典与梁启超的开场白有同工异曲之妙,他是著名《庄子》研究专家,学问大,脾气也大,他上课的第一句话是:“《庄子》嘿,我是不懂的喽,也没有人懂。”其自负由此可见一斑。这且不说,他在抗战时期跑防空洞,有一次看见作家沈从文也在跑,很是生气,大声喊道:“我跑防空洞,是为《庄子》跑,我死了就没人讲《庄子》了,你跑什么?”轻蔑之情溢于言表。好在沈从文脾气好,不与他一般见识。不过,平心而论,虽然沈从文的小说写得好,在世界上都有影响,差一点得诺贝尔奖,可他的授课技巧却很一般。他也颇有自知之明,一开头就会说,“我的课讲得不精彩,你们要睡觉,我不反对,但请不要打呼噜,以免影响别人。”这么很谦虚地一说,反倒赢得满堂彩。他的学生汪曾祺曾评价说,沈先生的课,“毫无系统”,“湘西口音很重,声音又低,有些学生听了一堂课,往往觉得不知道听了一些什么”。听他的课,要会“举一隅而三隅反”才行。也有人不仅文学成就大,课也讲得精彩,譬如大诗人闻一多。闻一多上课时,先抽上一口烟,然后用顿挫鲜明的语调说:“痛饮酒,熟读《离骚》——乃可以为名士。”他讲唐诗,把晚唐诗和后期印象派的画联系起来讲,别具特色,他的口才又好,引经据典,信手拈来。所以,他讲课时,课堂上每次都人满为患,外校也有不少人来“蹭课
2007-08-30 09:43:33
··),原苏联著名教育实践家和教育理论家。他从岁即开始投身教育工作,直到逝世,在国内外享有盛誉,影响很大。年制的农村学校。年毕业,翌年入短期师资训练班,年结业后便开始当小学教师。年开始担任帕夫雷什农村中学校长,直到年逝世,享年岁。本教育专著,多篇教育论文和多篇童话、故事和短篇小说。其中较著名的有:《把整个心灵献给孩子》、《给教师的建议》、《帕夫雷会中学》、《和青年校长的谈话》等。)而培养这种人需要实现全面发展的教育任务,即应使“智育、体育、德育、劳动教育和审美教育深入地相互渗透和相互交织,使这几个方面的教育呈现一个统一的完整的过程。”()关于德育。他明确指出,“和谐全面发展的核心是高尚的道德”。()特别调要使学生具有丰富的精神生活和精神需要,认为“精神空虚是人的最可怕的灾难。”()要求教师和家长尊重儿童的人格,全面关心儿童。他说:“如果有人问我,生活中什么是最主要的呢?我可以毫不犹豫的回答说:“爱孩子”。()他提出了“要让每个学生都抬起头来走路”的主张,并努力创设良好的教育环境,“让学校的墙壁也说话”。同时指出爱不等于无原则的溺爱,应该用严格的纪律和道德规范去要求儿童,并注重通过集体教育培养学生的道德品质。)并响亮地喊出了“健康、健康,再一个还是健康”的口号。他不允许低年级儿童在室内进行三小时以上的脑力劳动,反对让岁的少年每天花费四、五个小时去做家庭作业。他带领师生在校园内外种植大量植物,为孩子们建立天然的“氧气厂”。在教室内,注意合理采光,定期检查课桌椅与学生身高之间的适合程度,注意学生合理的营养等。他钻研了年之久,为帕夫雷什中学制定了新作息制度,保证劳动和休息、活动与睡眠的恰当交替。)他认为,如果一个学生进行十年制教育,仅仅教给他科学基础知识,从不让他接受劳动训练,而在他毕业时把一把铲子交给他开始劳动,那么这对于学生来说“是一个悲剧”。因为他在十年过程中脱离了劳动,脱离了生活,精神生活是空虚的,没有劳动技能,没有做好生活准备,特别是没有劳动情感,这无论从社会对青年一代的期望来说,还是对青少年的个性发展来说是一种失败。因此,在他的教育实践中一向重视劳动教育的实施。)可见,他是教学,教育和教养的统一论著。)因此,他要求教师要善于激发学生的求知欲,讲课力求生动、形象、有趣、反对“满堂灌”,引导学生积极思考,“真正的学校是一个积极思考的王国”,并用分数去鼓励他们,使学生
2007-08-29 10:57:26
教育需要惩戒和快乐里面转载的文章

2007-08-29 10:17:37
 学校教学是一种有意义的接受学习 学校学习更多地应是接受学习即有意义的接受学习。有意义的学习的实质是符号所代表的新知识与学习者认知结构中已有的适当观念建立非人为的和实质性的联系。所谓非人为的联系,是指新知识与人认知结构中的有关观念家里合理的或逻辑基础上的联系。所谓实质性的联系,是指新的符号和符号所代表的观念与学习者认知结构中的已有表象。已有意义符号、概念或命题建立的联系。即有意义的学习的实质是学习者认知结构的重组,是新旧知识同化的过程。这就是人之结果同化理论。 有意义学习的条件: 内部条件:学习材料本身必须有逻辑意义,即能与学习者能力范围内建立非人为的和实质性的联系。 外部条件:1、具有学习的心向,它是学习者积极主动地把符号所代表的新知识加以联系的倾向性。2、学习者认知结构必须具有适当的能与新知识进行联系的知识。 现在学校的学习是一种学生在教学的情境下,学生获得知识的主要方式。那么否认学生学习的接受本性,实际上就是否定教育的作用。思考:学生学习具有接受本性?否定它就是否定教育的作用吗?这似乎跟建构主义的理论有矛盾!

2007-08-29 09:49:50
元认知与学生学习
桑标 王小晔
  【摘要】本文主要概述了元认知知识,元认知调控在学生学习活动中的作用,提出有效的元认知过程有助于促进学生的学习;元认知与学生学习之间的关系值得进一步研究探讨。   元认知(metacognition)是近二十年来西方心理学和教育学领域提出的一个新概念,包括认知主体对自己心理状态、能力、任务、目标、认知策略等方面的知识,以及认知主体对自身各种认知活动的计划、监控和调节。在认知心理学家看来,学生的学习是一个建构过程,学生在这个建构过程中储存有组织的信息,并将课文或教师传授的知识转变为有用的技能(如问题解决)。参与影响这一建构过程的诸多因素中,“元认知”是人们颇为关注的要点之一。学习不仅仅是对所学材料的识别、加工、理解的认知过程,同时也是对该过程进行积极监控、调节的元认知过程。   1.元认知知识对学生学习的影响   元认知知识中的个体元认知知识对学生学习的影响集中体现在学生的自我效能感上。自我效能是个体对自己是否有能力组织和执行某种特定行为的判断,是自信心在某项任务中的具体表现。自我效能感与学生学习成绩呈显著正相关,这种相关在低成就的形式身上表现得尤为强烈。据马尔顿等对38个有关自我效能的研究进行元分析后发现,自我效能感能解释大约14%的学习差异。自我效能感影响学习,是因为自我效能与学生学习策略的运用和自我监控密切相关,高自我效能感的学生与低自我效能感的学生相比,能展示出更高的学习策略,并能更多地对学习结果进行自我监控。   元认知知识中的任务元认知知识对学生学习的影响表现在,学生对学习任务难度、性质的认识决定了他在该任务上分配的精力、时间的多少,影响到他对认知策略的选择。例如,当学生面临一个背诵诗歌的任务时,他认识到诗歌的压韵、节奏是可以帮助记忆的。   元认知中的策略元认知知识对学生的学习有最直接的影响。学生仅仅拥有策略是不够的,一个好的策略使用者还必须知道何时、何地、怎样以及为什么使用这些策略。策略元认知知识促进学习的另一方面表现在,当学生认识到策略运用的价值后,他们会更积极地在学习中使用策略。   在学生学习活动中,元认知知识的三部分,个体元认知知识、任务元认知知识、策略元认知知识是交互起作用的。为了具体分析这三者在学习活动中的作用,我们以学生解数学应用题为例进行分析。   研究者(牛卫华,张梅玲)发现,导致
2007-08-29 09:42:04
一起来反思转]2005-3-21 23:07:00 一起来反思 1.从反思自己开始你经常写BLOG吗?
如果经常写,为什么?你为什么经常写?你主要写什么?写的目的是什么?这个过程中你感觉自己有什么变化?
如何不经常写,为什么?是没有时间?还是觉得可写可不写?还是觉得没有什么东西可写?还是没有条件写?
如果你没有自己的BLOG站点,你去访问过别人的BLOG站点吗?什么感觉?
你的身边有你的学习偶像或者学习榜样吗?有不同类型的学习榜样吗?你经常跟你的榜样或者偶像进行交流和接触吗?他们跟你有哪些不同的地方?
你是怎么来理解学习的?你经常学习吗?你认为你学习很努力吗?你跟学生学习的特点有何不同?你认为你周围有很多学习的机会吗?
你经常最想学什么?你是否想着在哪些方面有所提高?你经常给自己定一些学习目标吗?
你是否想过生活工作的过程中有很多值得自己学习的东西?
你是怎么来管理自己的学习过程的?你管理过自己的学习过程吗?为什么需要管理学习过程?
你认真地想过你自己吗?你关心你自己吗?你是怎么对待你自己的?对待你的生活?对待你的工作?…… 你渴望过改变吗?2.无处不在的学习你每天可能的学习是怎么发生的?
你每周可能的学习是怎么发生的?
你每月可能的学习是怎么发生的?
你每年可能的学习是怎么发生的?
……
你今后可能的学习是怎么发生的?你有多少机会通过参加会议的形式进行学习?
你有多少机会通过参加培训班的形式进行学习?
你有多少机会通过脱产进修的形式进行学习?学习究竟发生在哪里呢?你有哪些拓展学习空间的可能?3.把学习管理起来你把自己瞬间的火花记录保留让它在必要的时候再放光明了吗?还是随时间流逝而让它渐进湮灭?
你去跟踪你的榜样的了吗?你是如何从中获取精神的力量?你是如何跟进他们的思考?你是如何维护与榜样的联络?你是如何去发现新的榜样?
你是如何跟你的同伴分享心得和思想的?你是如何管理和维护跟他们的联络关系的?你是如何记录与他们交流过程中的信息以让它能够持续地生成不断地丰满?
你是如何记录教学过程中的重要发现?如何去升华它?如何去表达?如何去分享?如何去碰撞?
你是如何在已有知识结构
2007-08-29 09:32:43
举例说明什么是知识管理2005-3-22 21:31:00更具体地说明什么是知识管理?我们以高尔夫为例做进一步说明。假设高尔夫球童是一个知识工作者,好的球童可不仅仅是背着球竿和追着跑动的球。在被问到问题的时候,球童应该给打球的人提建议,比如:“这样的风会使球多飞码远。”好的建议最后换来的是大笔的小费。另一方面,打高尔夫球的人,因为从建议中获益,就会愿意再次光顾。如果一个球童愿意和其他球童分享他的小窍门,那么他们就都可以赚大笔的小费。现在,球童总管为了鼓励球童们分享他们的经验,也许会考虑给他们一些奖励,比如奖励积分,可以用于购买附近店里的商品。一旦收集到了最好的建议,业务经理也许就会把它印在笔记本上,或者输入

2007-08-29 09:15:44
(包国庆童培君)【转】2005-3-29 0:08:00

2007-08-29 08:38:50
什么是生成学习?生成学习(gennerative learning)是由当代美国教育心理学家维特罗克提出的。它是在综合了人类认知发展、认知学习、能力以及能力迁移、动机研究等多方面成果的基础上形成的。该学习模式强调学习的本质是学习者的认知结构与环境中接受的信息相互作用并主动建构意义的过程。生成学习的前提是:1、人们理解所知觉事物的意义,是与他们先前的经验相结合,即理解总是设计学习者认知过程和认知结构。这说明学习者先前的知识经验和知觉模式是生成学习的基础。因为生成学习模式的一个根本前提是“人们倾向于生成与以前的学习相一致的知觉与意义”。2、人脑并不是被动得接受信息而是主动地选择一些信息,忽视一些信息,并通过主动建构意义,从中作出结论。这说明学习是一个主动的过程,学习者对外来信息加工具有主观能动性。生成学习模式的本质是认为大脑不是被动地学习和记录信息,而是主动地建构它对信息的解释,并从中作出结论。对日益增多的庞杂的信息世界,人脑不可能全盘接受,因而它总是要忽视一部分信息,有选择地注意一部分信息。人脑的信息加工是一个积极的选择、注意、知觉、组织、编码、贮存和激活信息,并且主动地建构意义的过程。

2007-06-12 21:41:08
妈妈我等了你20年
妈妈我等了你20年妈妈!那一定是你,
我听到了,那手工的绣花布鞋,踏在地上的声音。
从襁褓时开始就听着,一直听到穿上了绿色的军装,
当我在军营的梦乡中醒来,
仿佛有你轻轻的脚步来到我床前,
准备给我盖上裸露的手臂,
当我在猫耳洞里感到饥渴,我就闭上眼睛,
仿佛又听到你你轻轻的脚步来到我跟前,
准备端给我一碗甜甜的汤圆。
妈妈,20年前,
当我被敌人罪恶的子弹击倒在前沿,
我多么想你亲手为我合上双眼,
用你温柔的手,再摸我的脸颊一遍,
让我在冥冥中,再次接触你手上粗硬的老茧。
妈妈,我多想对你说,
我倒下的时候,我的枪刺指向敌人阵地的那边,
妈妈,我多想向你证明,
我,作为一个军人,没有给你丢脸。
妈妈,20年来,
我和我忠实的弟兄们,默默地站在这昔日的前线,
我昔日的兄弟姐妹们来过,他们给我们带来了欢笑,
他们给我们倾诉衷肠,他们把泪水洒在这墓前,
鲜花、美酒、醇烟,还有他们的后代那红红的嫩脸。
可是,没有妈妈那替代不了的抚摸,
我心中的寂寞,永远无法排遣
妈妈,20年,
你走了好远,好远,
妈妈,20年,
我知道你好难,好难,
我不怪你,因为你没有足够的钱,
妈妈,你空手来的,没有任何祭品,
我不怪你,因为你没有足够的钱。
妈妈,我明白,你还没有吃饭,
可惜我不能为你尽孝,只能望着你无言。
妈妈,你的哭声是那样辛酸,
我明白你嫌自己来得太晚,
妈妈,你在我头上的拍打是那样的无奈,
我明白你在追问为什么要20年?
妈妈,为了千万个另外的妈妈,
我和你都作出了无悔的奉献。
妈妈,在你的身后,是飞速发展的喧闹,
是灯红酒绿的金宵,是耸入云端的豪华,
但是,你感受到了什么,妈妈?
我不求再有什么额外的照料,一声“烈士”已经足够,
我只求下个清明,我的妈妈,能够再来抚摸我的墓碑,

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